Révélation textuelle... (3)

Publié le par Phin



Préambule

Introduction
Exposition I


 

Je cite:

 

« Or à quoi reconnaît-on la bonne conformation ? Un homme bien conformé est un objet qui plaît à nos sens; il est taillé dans un bois à la fois dur, tendre et parfumé. Il ne trouve du goût qu'à ce qui lui fait du bien. Son plaisir, son désir cessent dès lors qu'il dépasse la mesure de ce qui lui convient. Il devine les remèdes contre ce qui lui est préjudiciable; il fait tourner à son avantage les mauvais hasards; ce qui ne le fait pas périr le rend plus fort. De tout ce qu'il voit et entend, de tout ce qui arrive, il sait d'instinct tirer profit conformément à sa nature: il est lui-même un principe de sélection; il laisse passer bien des choses sans les retenir. Il se plaît toujours dans sa propre société, quoi qu'il puisse fréquenter, des livres, des hommes ou des paysages: il honore en choisissant, en acceptant, en faisant confiance. Il réagit lentement à toutes les excitations, avec cette lenteur qu'il tient, par discipline, d'une longue circonspection et d'une fierté délibérée. Il examine la séduction qui s'approche, il se garde d'aller à sa rencontre. Il ne croit ni à la malchance, ni à la faute: il sait en finir avec lui-même, avec les autres, il sait oublier, - il est assez fort pour que tout doive tourner, nécessairement, à son avantage. Eh bien ! je suis le contraire d'un décadent, car c'est moi que je viens de décrire ainsi.»

 

Ecce homo - Friedrich NIETZSCHE

Traduction de Henri ALBERT, révisée par Jean COSTE

Collection "Bouquins" chez Robert LAFFONT


(à suivre…)


Phin.

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Publié dans Plaisirs de lecture

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H
<br /> je n'ai pas compris cette citation de Nietzsche, vous pouvez m'aidé à comprendre svp!!!!!<br /> <br /> <br />
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P
<br /> <br /> Ah ! Euh, grosso modo, c'est la description du "grand homme", sorte de figure modèle vers laquelle tout homme sage, philosophe, doit avoir l'ambition de tendre - ce<br /> qui est proprement, l'essentiel de la philosophie de Nieztsche, cette route tracée vers un "plus haut immanent". La seule précaution à prendre à la lecture de cette citation, c'est de faire<br /> abstraction ou de prendre pour ironie ou second degré l'apparente prétention des propos (puisqu'il conclut sa description de la perfection en s'identifiant à cette même description). Pour le<br /> reste, cela se lit dans le texte. Domaine par domaine, il dit précisément les qualités et les valeurs d'un grand homme, d'un homme sage. Il y explique la façon de penser, non pas le aprdon mais<br /> l'oubli, le soi pour centre, les choix, le juste plaisir, le consentement comme mode de liberté... C'est bien entendu son point de vue, que sur ce point je partage, complêtement, ce qui m'est<br /> d'autant plus facile qu'il parle de valeur que je défends ou tente de défendre de toute mon imparfaite humanité. Mais on a le droit de penser autrement !<br /> <br /> <br /> <br />